现存“法轮功”人员中所谓身体“受益型”占比很高，这类人员的最大特点是感觉习练“法轮功”后身体各项机能明显变好，对李洪志感恩戴德、崇拜至极，进而对李洪志的“消业论”“上层次说”深信不疑，对所谓“助师正法”也觉得义不容辞，所以这部分人就会不自觉地参与“法轮功”非法活动，是目前最不稳定的人员。

在十几年的工作实践中，发现这类人员比较认可中华传统文化，因此，笔者结合中医学专业知识，运用传统医学的经络、五运六气等知识，总结出具有中医特色的四阶段帮扶法。

进门阶段：用中医保健知识消除心理戒备。

身体“受益型”学员对帮扶人员心存戒备，是典型的“门难开、人难见、话难说”的人群，帮扶工作只能以送教上门开始。我们称之为进门阶段，这一阶段主要探讨中医保健知识、讲解一些简单易学的健身方法。如针对有老寒腿的、高血压的、慢性肠胃疾病的学员，教授适合他们的保健知识。再次上门时，我们会分别赠送泡脚包、穴位贴，教授其穴位按压，并亲手贴上耳穴贴、肚脐贴。经过几次上门后，学员身体状况会有改善，自己就会觉得舒服很多，对我们的态度就会明显改善。这样利用传统医学、简单实用的保健方法，加上耐心、诚心、爱心换取信任，逐步消除他们的防范和抵触心理，建立起比较顺畅的沟通桥梁。

正面教育阶段：用中医理疗配合正面揭批，消除防御机制。

邪教人员都认为自己是正确的，一旦触碰到“法轮功”等邪教名词，他们就采取否认和自我封闭来对抗。这些人就像是装满水的杯子，要想往里面加新水，就必须先倒出旧水，要想尽一切办法促其说话、“倾吐”。通过第一阶段的接触，学员知道我们是真心在为他的身心健康想办法。随后我们的专业人员会结合推拿、拔罐、刮痧等中医理疗，在推拿放松的同时进行交谈沟通，学员更容易放下戒备，表达自己真心想法和感受。在他“倾吐”的同时，不急于和他辩解，顺其自然、适时地进行渗透性教育，以“润物细无声”的方式达到让他们有理性思维的目的。让思想的天平慢慢地归于平衡，在天平平衡时，寻找切入点，促其向有利于帮扶工作的方向倾斜。

“破壳”阶段：配服疏肝理气的药茶，促其思辨，建立正确认知。

大部分学员在帮扶过程中会有一个彷徨期。帮扶人员正确的引导，是“破壳”前最关键的时期，期间要精心设计谈话方案，引导他们进入自我肯定或者否定的状态。对学员来说，否定自己以前坚持的信仰是件很痛苦的事情，这时学员心理纠结难受、食欲不振，在中医看来就是肝郁气结。我们在传统的柴胡疏肝散方子基础上，根据学员实际情况调整后让学员代茶饮，饮食上以清淡易消化为主，能够很大程度地改善学员胸闷气短、烦躁易怒的症状，以平静心和帮扶人员交流沟通，表达出自己的疑问和困惑。这样更有助于帮扶人员矫正学员的认知，缩短“破壳”纠结期，一旦学员的认知能力健全了，就会有“要他转变为他要转”的效果。

巩固阶段：教授中医养生常识，以科学的保健方式替换邪教。

邪教人员初步转变以后，思想尚不坚定，稍有风吹草动极易反复。特别是身体“受益型”学员再次遇到伤病，极易受“法轮功”人员的再次拉拢，导致他们重操旧业，因此巩固教育尤为重要。针对身体“受益型”学员的巩固教育，要特别注重科学的养生方法。我们逐一给学员分析自己的体质特点，介绍适合的养生方法，比如气虚体质的人要做舒缓的伸展运动、戒躁少思虑，多食大枣、香菇、鸡肉等补气食物；阳虚体质的人要多动多晒太阳，多食鸡羊肉，少吃西瓜、冷饮等生冷食物等，同时配以四季饮食结构调节，让学员根据自己的实际找到适合自己的养生方式。有些学员确实身体疾病很严重，我们则联系当地专业医疗结构为其系统地治疗，以便达到较好的巩固效果。